已故抗日名将孙立人的次子孙天平近日透露，已正式向大陆提出申请，希望能将其父孙立人的遗骨迁回安徽故里安葬。此事在岛内引发关注。


　　台湾《中国时报》27日称，孙立人的棺柩暂厝在台中东山墓园，迄今尚未入土。孙天平2015年受邀赴大陆出席九三阅兵时，就曾透露计划将父亲遗骨迁回老家安徽，并表示“落叶归根是父亲心中的愿望”。当时孙天平提出三个迁葬方向：安徽祖籍、广州与远征军战友合葬、南京抗战纪念地旁。

　　《中国时报》援引知情人士的话称，孙立人迁葬大陆一事已推动超过10年，大陆方面一直在推动。过去在马英九时期两岸关系和缓时，大陆想将孙立人遗骨迁葬至广州的新一军公墓，完成孙立人“与新一军战友葬在一起”的遗愿，届时可重新整修新一军公墓。知情人士还说，迁葬未能成行后，孙立人的安徽故居陆续兴建、整修孙立人纪念馆及祖居，继续推动孙立人迁葬返乡，但之后两岸关系日趋紧张。“35年了，还没有入土”，孙天平说，他在努力争取将父亲棺木迁回安徽故里。

　　台媒称，孙立人生于1900年，安徽人，在清华大学庚子赔款留美预科1923届毕业后，先后获得美国普渡大学土木工程学士学位和美国弗吉尼亚军校博雅教育学士学位，是当时少数留美军官，之后于1928年回国。

　　抗日战争期间，孙立人于1942年在缅甸带领中国远征军以寡敌众，缔造“仁安羌大捷”。中国远征军的海外作战大大缓解了太平洋战场的压力，极大地提高了中国的国际声望，有力支持了对日作战和东南亚人民的抗日斗争，孙立人也被认为是抗日战争中军级单位将领中歼灭日军最多的将领。

　　上世纪50年代孙立人到台湾后，美国曾有意支持他，后因朝鲜战争爆发，美国国务院改变计划，重新支持蒋介石，其后孙立人被软禁33年，直到1988年才恢复自由，1990年在台中去世。孙立人棺柩暂厝在台中东山墓园，虽然地处偏远，但多年来其墓地仍时常有其故旧、亲朋好友、后代子孙及仰慕者前往献花致意，墓地也打扫得很干净，并不荒凉。而孙立人过去在台中市的寓所，已改建为孙立人将军纪念馆。台中市文化资产处处长李智富说，该处被列为台中市历史建筑，每月双周的周日开放，采取预约制。

　　台湾中时新闻网27日称，孙天平拟移葬父亲遗骨回大陆的消息传出后，岛内出现正反两派意见，在脸书隔空论战。反对者认为，若孙立人迁葬回大陆，会被用作“统战”工具。而马英九任内已经恢复了孙立人的荣誉，“更显得他留在台湾安眠，或许才是对他最好的守护与尊重”。支持迁葬者认为，既然孙天平指“落叶归根”是孙立人的遗愿，就应尊重其说法和做法。而无论反对或赞成，多数岛内网民都表示，斯人已逝，其最终归宿还是要尊重其家属的意愿，外人无置喙余地。

　　中时新闻网称，今年9月3日，孙天平以台湾代表人士、著名抗战将领后人的身份，在北京参加抗日战争胜利80周年阅兵及相关纪念活动。这是他第二次参加阅兵观礼。2015年9月3日，他同样受邀观礼。孙天平说，今年九三阅兵的坦克、导弹以及自动遥控武器系统等，都远远超过2015年，也超过了很多其他国家的装备，“深深感受到大国崛起、民族复兴的震撼”。

　　台媒称，对所有为中国抗战作出贡献的人士，大陆都致以应有的崇敬。在台湾，民进党不会提远征军的抗战功绩，导致不少年轻人不知道这段历史。只有大陆方面，从不曾忘记远征军、新一军，近年来仅相关影视作品就有《中国远征军》《我的团长我的团》《远征远征》等，一遍遍讲述孙立人、戴安澜等将士的抗战故事。（环球时报特约记者 张若）

　　已故抗日名将孙立人棺柩暂厝在台中东山墓园迄今尚未入土，家属向大陆申请将孙立人迁葬故里

　　近日，一则来自台湾的消息引发两岸舆论震动——已故抗日名将孙立人之子孙天平正式向大陆提出申请，希望将父亲遗骨迁回安徽庐江故里安葬。这具在台湾台中东山墓园停放了35年的棺椁，承载着一位将军“落叶归根”的遗愿，更折射出跨越海峡的历史记忆与民族情感。1990年11月19日，90岁的孙立人在台湾台中寓所病逝。临终前，他握着儿子孙天平的手留下遗言：“不能回大陆，棺就不要入土。”这句用安徽方言说出的遗愿，成为孙家三代人35年来的执念。棺椁被安置在台中雾峰区自家果园的水泥台上，六块大理石板垫底，简易棚架遮挡风雨，至今未立正式墓碑。孙立人的一生堪称传奇：清华大学庚子赔款留美预科生、美国弗吉尼亚军校高材生、仁安羌战役中以千人部队救出7000英军的“东方隆美尔”、中国远征军新38师师长。然而，1955年因“郭廷亮兵变案”被蒋介石软禁33年，这位战功赫赫的将领在台中向上路宅邸种玫瑰、养鸡度日。晚年常对着安徽庐江老家的地图发呆，曾对管家说：“庐江的麦子该熟了，老家的祠堂不知道还在不在。”孙天平的迁葬申请并非一时冲动。2015年9月3日，他作为抗战将领后人受邀参加北京抗战胜利70周年阅兵。站在观礼台上，望着雄壮的军队接受检阅，他想起父亲在仁安羌的英勇，想起那具停放在台湾的棺椁。阅兵结束后，他专程前往安徽庐江，站在金牛山半山腰的孙立人故居前，泪水夺眶而出。“父亲用‘厝柩’表达对故土的执念，这是安徽移民的传统——人去世后先把棺木停放起来，等到条件合适了再迁回故乡。”孙天平说。他提出三个迁葬方向：安徽祖籍、广州与远征军战友合葬、南京抗战纪念地旁。但迁葬之路充满波折：马英九时期两岸关系和缓时，大陆曾计划将孙立人遗骨迁至广州新一军公墓，后因两岸关系趋紧搁置；近年来，安徽庐江陆续兴建孙立人纪念馆、整修祖居，却因历史档案核查、跨境迁葬流程等细节未达成共识而停滞。消息传出后，台湾岛内舆论呈现两极分化。支持者认为：“既然家属明确表示‘落叶归根’是孙立人的遗愿，就应尊重。”反对者则担忧：“迁葬会被用作‘统战’工具，孙立人留在台湾才是对他最好的守护。”但多数网民表示：“斯人已逝，最终归宿应尊重家属意愿。”

　　大陆方面，民政部门曾表态将依法依规为烈士遗属提供支持。安徽省庐江县文旅局负责人透露，孙立人故居已成为当地重要文化地标，每年接待数万游客。故居内陈列的军装、手稿、照片，无声诉说着这位将军的传奇。而在台湾台中市，孙立人寓所已改建为纪念馆，每月双周周日开放，预约制下仍有许多故旧、市民前往献花。

　　孙立人的迁葬争议，远超个人遗愿的范畴。这位被盟军称为“丛林之狐”的将领，在缅甸战场以寡敌众，大大缓解了太平洋战场压力，提高了中国国际声望。他的遭遇，也是那个时代众多爱国将领的缩影——为国家浴血奋战，却因政治斗争蒙受不白之冤。

　　历史学者指出：“对待英雄的态度，决定着一个民族的精神高度。”近年来，大陆连续10年迎回在韩志愿军烈士遗骸，每一次“山河已无恙，英雄归故乡”的仪式，都让国人感受到对英雄的尊重。台湾地区也多次为抗日先烈举行纪念活动，两岸在铭记英雄、尊重遗愿的认知上本就存在共识。

　　如今，孙立人的棺椁仍在台湾果园的水泥台上静静停放，四周的杂草枯了又青。孙天平说：“每次去墓园，我都会站在棺椁前对父亲说，‘再等等，我们一定带您回家’。”这份跨越35年的等待，不仅是一个家庭的私事，更是一个民族对历史的正视、对英雄的亏欠。当我们谈论孙立人的迁葬时，本质上是在追问：我们是否有勇气直面历史？是否有胸怀尊重每一位为国家牺牲的英雄？无论最终落在哪片土地，至少应该让这位等待了35年的抗日名将，真正回到他魂牵梦绕的安徽老家，实现“归乡见山河”的夙愿。历史不会忘记，1942年仁安羌的硝烟中，孙立人率领的1000多名中国士兵，用生命救出7000名英军；历史更不会忘记，1990年那个寒冬，一位90岁的老人，用最后的气息诉说着对故土的眷恋。愿英雄的棺椁早日入土，愿家国的伤痕终被抚平，愿两岸的春天早日到来。（来源：深港在线综合）